| |
Принципы жизни. Книга для героев Тарасов
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29ного, великого, но неосторожного мужа, логика борьбы, невозможной
без обмана, лишает противника доброты,великодушия, порядочности,
если он раньше имел таковые.
Удержать противника от коварства можно доверием, а пре-
дусмотрительностью. Доверчивость к противнику - одежда для лен-
ности мысли, желание иметь передышку.
Не всегда возможно победить, но сделать себя непобедимым
можно всегда.
Управляй гражданскими методами
______________________________
Управляй гражданскими методами, а держи в повиновении воен-
ными.Следовать твердому и пустому, значит знать, кто с тобой на-
ходится в состоянии войны, а кто нет. От кого ждать обмана , от
кого нет.
Но вот беда. Нет такого врага, с которым следовало бы вес-
ти войну в любое время и по всем вопросам. Если уж вашим врагом
является человек, есть многое, что вас с ним соединяет и делает
вражду очевидно невыгодной для обеих сторон. Нежелание видеть в
противнике человеческое -- одежда для ленности мысли и желания
иметь передышку.
Ведь вы управляете всем миром. Может быть - не всегда хоро-
шо. Ваши враги - это ваши подчиненные, вышедшие из повиновения.
Потому только вы и применяете к ним военные методы.Ваши подчинен-
ные вышедшие из повиновения - ваши враги.
Что есть повиновение и выход за него?
Или и вправду весь мир обязан повиноваться вам?
Повиноваться- значит не обманывать.
Обманывать-значит не повиноваться.
Когда врач определяет вам лекарство,а вы обещаете его употребить,
хотя уверены,что делать этого не будете-вы не повинуетесь врачу.
Почему вы так поступили? Чтобы не огорчить врача и оказать ему
уважение ввиду его профессиональных знаний.
Если затем,спустя некоторое время врач поинтересуется вашим
здоровьем,объяснив это желанием убедиться в эффективности лекар-
ства с целью его дальнейшей рекомендации людям-вы встанете перед
выбором.Или признаться,что вы лекарства не применяли,или продо-
лжить ложь.Продолжение этой лжи может потребовать нового ее
продолжения -уже перед лицом других людей.
При известном развитии событий этот путь станет путем войны.
Но есть тут и вина врача.Если он врач,он должен уметь читать
по глазам пациента его чувства и сам понимать,будет ли тот
ему подчиняться или нет.В этом случае врач ждет повиновения
своей профессиональной компетенции,какой пока не имеет.
Когда кто-то не повинуется,это не повод для войны.
Мир обязан повиноваться вам,но вы обязаны знать,что есть та-
кое в вас чему именно мир обязан повиноваться.
Нельзя управлять миром,не отделив в себе твердого от пустого.
Как отличить ложь милую от лжи злой?
Обман - дитя двух родителей.Могут оба захотеть его,а может
кто-то один из них.Могут конечно оба не захотеть .
Кто обманут? Тот,кто хотел быть обманутым и молча молил об
этом?Не обмануть такого иногда может обернуться бестактностью,
которая не прощается.Потому,что отрезает дорогу к жизни тому,
кто не хочет сражаться,понуждая его к не нужному ему сражению.
Это трудно простить.Но где мера хотения быть обманутым?
Желающий услышать правду,но не любую,а определенную-уже пону-
ждает другого к обману.Если и не явному,то к полуправде попо-
лам с обманом.
Тот не желает быть обманутым, кто безразличен к правде,
лишь бы эта правда была правдой . Сила в безразличии.
Безразличие к сообщению - не есть безразличие к делам и
судьбам. Но сообщение о делах одно, а дела - другое. Кто каз-
нит гонца за плохое известие, понуждает других обманывать се-
бя, или хотя бы до поры скрывать правду.
Мир повинуется безразличным.
Безразличен исполнитель чужих, не своих приказаний. При-
казаний Великого менеджера.
Мир повинуется имеющим путь.
Что может один.
_______________
Как может один человек заставить мир повиноваться, держать
в подчинении военными методами? Какую армию должен иметь он?
И той армии достаточно, которую он имеет. Хоть из самого
себя. Каждый человек - человек - армия, которая сражается хорошо
или плохо. Остальные армии мира - ее враги или союзники.
Человек - армия - это полководец и дипломат, офицер и солдат,
шпион и местный проводник. Все есть в одном лице. Все эти роли.
Но различать эти роли важно с точностью твердого и пустого. Иначе
армия будет плохая, неискуссная и непослушная.
Человек-армия может не победить в том или ином сражении, но
может сделать себя непобедимым. Победа зависит от противника. не-
победимость только от самого себя.
Может ли человек-армия указать противнику путь сделать своим
другом? Может.
Может ли он проникнуть в замыслы врага и разбить их? Может.
Может ли он разбить союзы врага, а сам заключить свои, вли-
ятельные? Может.
Может ли он сохранить армию противника в целости, сделав ее
применение против себя бессмысленным? Может.
Чего не может человек-армия? такого не придумать. Все, что
может любая армия, может и один человек.
Но любая армия не может того, что может человек-армия.
Она не может быть полностью незамеченной.
Она не может полностью хранить секреты.
Она не может быть полностью дисциплинированной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 |
|
|
