несмен пытался сказать на языке тела: "Доверяй мне. Давай дружить". Но
для Тома этот жест выглядел как агрессия. Не обратив внимание на то, что
Том продолжал оставаться в оборонительной позе, бизнесмен одним лишь
жестом угробил намечавшееся выгодное дело.
Часто самым простым и очевидным проявлением языка тела является при-
косновение рукой, оно может сказать больше, чем тысяча слов. Но такое
прикосновение возможно лишь в нужный момент и в нужном контексте. Рано
или поздно молодой человек узнает, что если он дотронется до девушки в
неподходящий момент, он может вызвать крайне негативную реакцию.
Существуют люди- "трогальщики", которые не могут не трогать других
людей, совершенно не замечая, нравится это тем, кого они трогают, или не
нравится. Они продолжают трогать и ласкать, хотя в ответ на свои прикос-
новения получают беспрерывный поток призывов на языке тела: "Оставь меня
в покое!".
ЖЕСТ ОДИНОЧЕСТВА
Само по себе прикосновение является мощным сигналом. Прикосновение к
неодушевленному предмету может служить громким и срочным сигналом - при-
зывом к пониманию. Возьмите, например, тетю Грейс. Старушка превратилась
в объект семейной дискуссии. Некоторые члены семьи решили, что ей будет
лучше жить в хорошо зарекомендовавшем себя доме для престарелых, распо-
ложенном неподалеку, где она не только будет обеспечена постоянным ухо-
дом за ней, но и найдет общество сверстников.
Другие члены семьи полагали, что такое решение будет равносильно то-
му, чтобы "избавиться" от тети Грейс. У нее был приличный доход и хоро-
шая квартира. Почему бы ей не остаться там, где она живет, наслаждаясь
своей свободой и независимостью?
Тетя Грейс не принимала никакого участия в этой дискуссии. Она сидела
среди членов семьи, то трогая свое ожерелье и кивая в знак одобрения
слов каждого выступающего, то берясь за пресс-папье и поглаживая его, то
двигая рукой по бархату дивана, то дотрагиваясь до деревянной резьбы.
"Меня устроит любое семейное решение, - сказала она тихо. - Я не хочу
никому создавать проблемы".
Семья не могла прийти к какому-либо решению, и. дискуссия продолжа-
лась, а тетя Грейс продолжала ласкать предметы, находившиеся около нее.
Наконец, члены семейного совета разгадали смысл молчаливых сигналов
тети Грейс. Странно, что никто из них не сумел сделать это раньше. Тетя
Грейс была "трогальщицей" с рождения. Она дотрагивалась до всего, до че-
го могла дотронуться и гладила все окружающие предметы без исключения.
Вся семья знала об этом, но лишь сейчас они все поняли, что означают
ласки, расточавшиеся тетей Грейс на окружавшие ее предметы. На языке
жестов она говорила: "Я одинока. Я изголодалась по общению. Помогите
мне!".
Было решено, что тетя Грейс будет жить с племянницей и племянником.
Вопреки первоначальным сомнениям части семьи ее отношения с молодыми
сложились прекрасно, и тетя была окружена их заботой и вниманием.
Как и тетя Грейс, мы разными способами посылаем миру сигналы, которые
гласят: "Помогите мне, я одинок. Возьмите меня, я свободна и доступна.
Оставьте меня в покое, у меня - подавленное настроение". При этом мы
лишь в редких случаях направляем эти сигналы сознательно. Мы выражаем
наше состояние на бессловесном языке. Мы поднимаем бровь в знак недове-
рия высказанному суждению. Мы прижимаем нос пальцами, выражая наше сом-
нение. Мы складываем руки на груди, стремясь изолировать или защитить
себя. Мы пожимаем плечами, показывая наше безразличие, подмигиваем, де-
монстрируя нашу близость с другим человеком, щелкаем пальцами, чтобы об-
ратить внимание на наше нетерпение, хлопаем себя по лбу, подчеркивая на-
шу забывчивость. Число жестов огромно. Одни из них совершаются умышлен-
но, другие - почти умышленно, а третьи - почти бессознательно. К послед-
ним относятся, например, прижимание носа пальцами в знак сомнения или
складывание рук на груди в знак самозащиты.
Изучение языка тела -это исследование всех телодвижений от вполне
продуманных до почти бессознательных, от тех, что характерны для опреде-
ленных этнических и социальных культур, до тех, с помощью которых прео-
долеваются все культурные барьеры.
ГЛАВА 2 О ЖИВОТНЫХ И ТЕРРИТОРИИ
СИМВОЛИЧЕСКАЯ БИТВА
Лишь сейчас начинают разгадывать связь между способами общения живот-
ных и способами общения людей. Понимание людьми бессловесного языка в
значительной степени объясняется наблюдениями за животными. Птицы подают
друг другу сигналы песней. Одно поколение за другим распевает одни и те
же песни, те же простые или сложные мелодии, используя тот же набор нот.
В течение многих лет ученые считали, что птичье пение -это лишь нас-
ледственное приобретение, подобно языку - морских свинок, танцам ос и
пчел, "разговорам" лягушек. .;
Однако сейчас возникают сомнения в том, что это действительно так.
Эксперименты показали, что птичьим песням обучаются. Ученые вырастили
некоторых птиц вдали от своих сородичей, и эти птенцы не могли воспроиз-
вести типичные песни их видов. Но ученые, вырастившие таких птиц, смогли
обучить их отрывкам из популярных мелодий вместо песни, свойственной
данному виду птиц. Оказалось, что эти птицы никогда не смогут вступить в
брак, потому что пение птиц является частью процесса ухаживания.
Другим видом поведения животных, который долгое время считался инс-
тинктивным, является символические бои собак. Когда два пса встречаются,
они могут прореагировать друг на друга по-разному, но наиболее обычным
способом является имитация боя не на жизнь, а на смерть с рычанием и
укусами. Неопытный наблюдатель может быть напуган их поведением и даже,
попытаться разнять очевидно обозленных животных. Опытный же знаток собак
просто будет наблюдать за этим боем, прекрасно понимая, что в значи-
тельной степени он носит ритуальный, символический характер.
Нельзя сказать, что бой не является реальным. Он вполне реален. Двое
животных оспаривают первенство друг над другом. Один из них выиграет,
если он более агрессивный, сильный и решительный. Бой завершается, когда
оба пса понимают, что один из них стал победителем, хотя никто даже не
поцарапал друг Друга. Потом происходит удивительная вещь. Побежденный
пес ложится, перевертывается и поворачивается так, что его горло остает-
ся открытым для победителя.
На эту демонстрацию капитуляции победитель реагирует так: встает над
поверженным, обнажая клыки и рыча некоторое время. Потом оба начинают
прыгать, и бой позабыт.
Так разыгрывается бессловесный поединок. Побежденный заявляет: "Я
признаю. Ты - сильнее, и я открываю для твоего укуса мое беззащитное
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 |
